Erläuterung der schönsten Namen Gottes (Asma’ ul-Husna)
Al-Jabbar
Dieses Adjektiv leitet sich ursprünglich von der Substanz (jabara) ab. Die ursprüngliche Bedeutung dieser Wurzel ist das Erscheinen von Größe und Einfluss von Macht und der Beherrschung aller Angelegenheiten, so dass alles unter dem Einfluss seiner Macht steht.[1]
Das Attribut von „Al-Jabbar“ in Bezug auf Gott den Erhabenen bedeutet, dass die göttliche Größe und Kraft auf alles Einfluss haben und dass auch in der höchstmöglichen Stufe und die gesamte Existenz beherrschen.
Daher ist nichts im Universum außerhalb des Einflusses Seiner Macht und seines Willens und gleichzeitig hat kein Wesen Macht und Einfluss auf den erhabenen Gott und keinen Zugang zum Rang Seines erhabenen Wesens.
Wie bei sorgfältiger Betrachtung dieser Eigenschaft verstanden werden kann, ist die gesamte Macht, die der Mensch durch seinen Willen, seiner Macht und seinen Entschluss in der Existenz hat, tatsächlich ein Anzeichen dafür, dass Gott der Allmächtige den Willen hat, dem Menschen diese Fähigkeiten zu geben.
So wie wir in Koran lesen: “O ihr Gesellschaft der Ginn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.”[2]
Wie Sie in diesem edlen Vers sehen können, hat der erhabene Gott es so gewollt, dass Kreaturen von den verschiedenen Küsten des Himmels und der Erde eindringen und tatsächlich ihre Macht und ihren Willen über ihre räumlichen Begrenzungen ausüben können, aber sie werden daran erinnert, dass solche Dinge eine Art Beherrschung und Einwirkung eines besonderen Willens erfordern.
Natürlich ist uns heute durch die Beobachtung der geologischen und welträumlichen Fähigkeiten des Menschen und verschiedener wissenschaftlicher Entdeckungen auf diesen Gebieten die Bedeutung dieser besonderen Fähigkeit einigermaßen klar, aber die Tatsache, dass Menschen im Prinzip eine solche Fähigkeit haben, hängt von dem Willen des erhabenen Gottes ab, bei der Erschaffung des Menschen ihm eine solche Fähigkeit zu geben und er hat ihm eine solche Macht gegeben, und die Fähigkeit des Menschen ist tatsächlich eine Verlängerung der Macht des erhabenen Gottes.
Demnach befindet sich der Mensch, egal wie weit er in der Wissenschaft und der Beherrschung der Existenz vorankommen kann, tatsächlich im Einflussbereich des göttlichen Willens und der göttlichen Macht, und er kann niemals daraus herauskommen.
Aber was ist der Anteil, der mit der Verwirklichung dieser göttlichen Eigenschaft in uns geformt werden soll und was ist der Nutzen dieses gesegneten Namens für uns Gläubige?
Unser Anteil an diesem gesegneten Namen besteht darin, unser Wissen und unser Bewusstsein über unsere wahren Fähigkeiten zu erweitern und unsere Kräfte richtig zu kennen.
Es obliegt jedem gläubigen Menschen, seine materiellen sowie geistigen Kapazitäten im Rahmen des Möglichen und auf korrekte Weise zu aktivieren. Ziel sollte es sein, nicht bloß ein Konsument fremder Errungenschaften zu bleiben, sondern die eigenen Begabungen zu identifizieren und zu modernisieren, um schließlich als wissenschaftlicher und praktischer Mentor zu fungieren und die Gesellschaft zu Entwicklung und Fortschritt anzuspornen.